Vi som har arbetat med
det här Tipihäftet, vill åskådliggöra hur man tillverkar en traditionell Tipi på
modernt sätt. Vår Tipi är sydd av bomullstyg och med hjälp av symaskin. Vidare vill vi
ge en historisk bild av Tipin som bostad, vi tar även upp olika nutida
användningsområde.
God hjälp har vi haft av
boken " The Indian Tipi " av Reginald och Gladys Laubin, till såväl mönster
som text och bilder.
" Indianernas Tipi har många fördelar; alltid ren, varm på vintern, sval på
sommaren och lätt att flytta.
Den vite mannen bygger stora hus som kostar mycket pengar. Likt stora burar, som stänger
ute solen.
Indianer och djur vet bättre hur man bör leva. Ingen kan vara vid god hälsa om man inte
har tillgång till, frisk luft, solsken och friskt vatten.
Om den store anden ville att man skulle stanna på en plats skulle han låta naturen stå stilla, men han gjorde så att den ständigt förändras, så att fåglar och djur kan flytta till grön gräs och mogna bär.
Solsken för arbete och lek.
Mörker för sömn.
Sommar för blommor att slå ut.
Vinter för dem att vila.
Alltid förändring, inget för ingenting."
Chief Flying Hawk
Sioux indian av Oglala stammen, släkt med Sitting Bull. (Touch the Barth, Mc Luhan, 1971)
På nordliga breddgrader
har koniska bostäder använts i hundratals om inte tusentals år. Byggnadsmaterialet har
varierat från stockar, pålar, näver, bark, gräs av olika slag, torv och skinn.
Nomadiska folkgrupper hade behov av en lätt och flyttbar bostad.Det koniska tältet av
skinn har använts i flera olika kulturer med stor geografisk spridning inom det
cirkumpolära området: samerna i nordskandinavien, nomader i Sibirien, indianerna på
prärieområdet i Nordamerika samt bland cariboueskimåerna väster om Hudson Bay och i
Labrador.
Gemensamt för dessa
tälttyper är att det finns en eldplats i mitten ett rökhål i taket och en ingång som
vetter mot öster med en hedersplats mitt emot.
Två faktorer skiljer en
Tipi från övriga tälttyper. Den riktiga Tipin är inte en symmetrisk kon som de andra
utan en sluttande kon brantare på baksidan och med ett rökhål som sträcker sig en bit
ner på den mjuka sluttande framsidan.
På båda sidor om
rökhålet finns rökluckor med vilka man kan reglera drag och ventilation med hjälp av
två pålar på utsidan. (fig 1-5)
En senare utveckling har
varit en manshög innervägg som viks in nertill på marken. Denna ger ett dragfritt
bostadsutrymme som är svalt på sommaren och varmt på vintern p g a ett isolerande
luftskikt mellan inner- och ytterduken.
Det är svårt att säga
hur, var och när Tipin utvecklades från ett enkelt skinntält till en sluttande kon med
rökluckor. Det som finns tidigast skrivet om Tipin kommer från en Spansk expeditions
rapport av Francisco Vasquez de Coronado 1540-42. Han beskriver Tipin som ett tält gjort
av buffelhudar och spänt på en ram av pålar. När indianerna skulle vandra vidare
lastade de packningen på sina hundar med pålarna som drogs förspänt på djurens bogar
(sk.travois)
![]() Fig 1. Rökluckorna vid nederbörd |
![]() Fig 2. Rökluckorna vid värme |
![]() Fig 3. Rökluckorna vid sydvästerlig vind |
![]() Fig 4. Rökluckorna vid nordösterlig vind |
![]() Fig 5. Rökluckorna vid västerlig vind eller vindstilla |
Från en senare
expedition av Don Juan de Onate 1599 får vi en mer detaljerad beskrivning. Det garvade
skinntältet var rött och vitt i färgen. Skinnet var garvat så fint att även efter
ösregn behöll skinnet sin mjukhet. För första gången nämndes rökluckorna och att en
vanlig Tipi rymde fyra vuxna och var ca 4 m i diameter. Innan hästen kom till prärien
via spanjorerna i Mexico hade de flesta indianstammar en fast bostad och Tipin användes
mest av jägare som flyttbar bostad.
Vissa stammar hade en
rörlig period under året då de sökte bättre jakt eller samlingsmarker. Tipin var
alltså ett relativt litet skinntält, transporterat på hundens rygg och använt bara
under några månader under året.
De fasta bostäderna bestod
av torvhus, gräshyddor, långhus eller wigwam beroende på klimat och tillgång på
råmaterial.
Prärien var ett
jaktområde där indianerna gjorde tillfälliga jaktexpeditioner. Genom handel med
spanjorerna i Mexico och stöld sprids hästen över prärien under slutet av 1600-talet
och början av 1700. En del stammar t.o.m. specialiserade sig på handel med hästar.
Hästen gjorde livet
betydligt lättare. Med hästens hjälp kunde man både följa och jaga buffelhjordar i
mycket större utsträckning än tidigare. Hästen var oumbärlig vid transport av Tipin
och andra ägodelar. Flest stammar från skogslandet flyttade ut på prärien och blev
nomadiska. Den vite mannens framryckningar väster ut gjorde också att flera stammar
flydde undan och ut på prärien.
En ny kultur utvecklades
på prärien. Den kännetecknades av hästens utnyttjande, jakt på buffel, året-runt
levnad i Tipin, samt en årlig soldans (med invecklade ritualer). Av de många stammar som
drog ut på prärien anses nio stycken ha dessa typiska drag, (Blackfoot, Atsina,
Assiniboin, Teton Dakota, Crow, Arapaho, Cheyenne, Kiowa och Comanche). Varje stam har
haft egna detaljer på Tipin. Konstruktion och utsmyckning har också lånats sinsemellan.
Vissa stammar har använt tre pålar och vissa fyra som grund för resningen.
Buffeln var grunden för
hela präriekulturen. Den betydde föda och bostad. Av hudarna tillverkades förutom Tipis
också påsar för packning av proviant. Magsäcken rengjordes och användes som
vattenbehållare eller som kokkärl. Senorna sydde man med eller användes som
bågsträngar. Klövarna kokades till lim, av benen gjorde man skinnskrapor och andra
redskap.
Tipin kunde göras större
och bekvämare sedan hästen ersatt hundarna som dragare. Tipin syddes och ägdes av
kvinnan, även uppsättning ooh nedtagning var hennes jobb. Mycket tid och arbete låg
bakom tillverkningen eftersom kvinnans anseende i stammen många gånger var baserat på
Tipins utseende och hur den var uppsatt.
Först måste hudarna
beredas, huden måste skrapas ren från kött och hår. Sedan kom blötläggning och
ingnidning med en blandning av hjärna, lever och fett. Efter torkning gnuggades skinnet
över en spänd lina för att mjukgöra det. För en medelstor Tipi behövdes tio till
tolv buffelhudar som syddes ihop för hand med sentråd.
En ritual med mat och dans
följde oftast efter för att skapa "goda andar" kring Tipin innan man
dekorerade och satte upp den. Sedan rökte man tältet intensivt i några dagar för att
impregnera och konservera skinnet. Tipin sattes alltid upp med ingången mot öster. Man
skulle hylla solen då man steg upp på morgonen. Ritualer och tradition styrde både
utsmyckning och hur man uppförde sig kring och inuti Tipin. Alla hade sina bestämda
platser.

Fig 6. Sioux-tipi med 18 pålar
Kring 1850 tillverkades
Tipin av canvas istället, eftersom buffeln nästan var utrotad. Tygets lättare vikt
jämfört med skinn gjorde det möjligt att tillverka och transportera större modeller
-ända upp till 8-9 meter i diameter. Samtidigt tvångsförflyttas många stammar till
permanenta reservat och Tipin blev många gånger den enda fasta punkten i tillvaron.
Indianens kultur blev hårt attackerad av missionärer och myndigheter och i många
reservat fick indianer inte bo i Tipi utan i "civiliserade militärtält".
Tipin användes på många
håll ända in på detta sekel och det fanns tävlingar i uppsättning och utsmyckning av
Tipin in på 1930-talet.
På senare tid har
traditionerna fått nytt liv igen och Tipin används under sommarmånaderna vid olika
ceremonier och samlingar över hela kontinenten.
Tipin är användbar,
både som en direkt aktivitet, t ex. att planera och sy sin egen Tipi och som lägerbostad
för längre och kortare vistelser i naturen.
Vi tycker att det är både
trevligare och mer praktiskt att bo, laga mat i en Tipi än i ett grå-tråkigt
militärtält. Fördelen med Tipin är väldigt många, tex. den går att tillverka
själv, (privat eller i förening), det rymms många i Tipin, man har elden som central
plats (matlagning, värme) och det är en gammal kulturbostad.
Ungdomsorganisationer
Vi tror att för just
ungdoms-friluftsorganisationer är Tipin ett bra alternativ till fjälltält och
militärtält. Speciellt vid fasta läger, basläger, årsträffar och riksläger. Vill
man idag skaffa en Tipi till sin organisation, så måste man sy den själv, det går inte
att köpa en färdig. Indianerna köpte ju inte sina Tipis färdiga, de sydde efter behov.
De fick också planera och diskutera sig fram till storlek, ev material mm. Det är samma
planering som man kan fylla många mörka höst och vinterkvällar med i
organisationer/föreningar.
Skola
Lägerskolor är ju ett
vanligt inslag i dagens skolor. Att åka på lägerskola innebär en vistelse i naturen
med vissa inlärningskrav på eleverna. Vi tror att även här har Tipin sin funktion att
fylla. Varför inte avsätta timmar på skolan för att sy sin egen Tipi? Syslöjden vore
ett perfekt forum för en sådan aktivitet, där resultatet blir påtagligt och det är
säkert lätt att motivera eleverna till en såden uppgift.
Väl ute i naturen har man
en given samlingsplats i sin Tipi. Även om det regnar som det faktiskt gör ibland är
Tipin med sin eld en bra plats att samlas vid. Det är säkert också lätt att få barn
att förstå lite om andra kulturer just genom att bo i en traditionell tältbostad. Att
uppleva elden och att lära sig hantera elden på ett annorlunda sätt, då elden både
är värmekälla och "spis"
Antal
När man syr en Tipi är det
viktigt att vara noggrann. Det är ju ett stort arbete som ska hålla länge. Lämplig
arbetsgrupp är 3-5 personer. Vi var tre vuxna som var sysselsatta hela tiden.
Ålder
Man kan mycket väl ha
hjälp av små barn som får klippa lite eller kanske plocka bort nålar. Men att sy och
klippa, kräver ett visst handlag, både med sax och med symaskin.
Förkunskap
Några direkta förkunskaper
är inte behövliga förutom en viss inläsning om Tipis (då är det lättare att
förstå varför den ser ut som den gör.) Träning på att sy med är ett MÅSTE. Träna
på att sy med grov tråd och grovt tyg. Vi var inga mästare på maskin, men vi lärde
oss under tiden. Det hade alltså lönat sig att först lära oss hantera våra symaskiner
innan vi gav oss på det stora arbete som det faktiskt är att sy en Tipi.
Tid
Vi var tre som arbetade ca:
40 tim intensivt. Då hade vi inga förkunskaper, ingen riktigt bra beskrivning och vi var
inte inarbetade på våra symaskiner. Vi hade däremot tillgång till mycket bra lokaler,
bl a en hel gymmnastiksal som var förträfflig, och två symaskiner. Men med vårt
kompendium, ett välorganiserat gäng, syr man en Tipi på ca: 20 tim.
Kostnad
Kostnaden för tyg berör vi
längre fram i kompendiet.
Planering
Ett tips är att beställa
tyg planera och sy sin Tipi på höst-vinter. Man kan då parallellt läsa om hur Tipin
har använts i det dagliga livet bland indianerna. Om man själv skall ordna stänger till
Tipin bör de tas ner och barkas på hösten. Senvuxen gran är det bästa men både
björk och fur går bra bara de är något sånär raka och långa. Eller varför inte
åka ut och fråga närmaste bonde om han har några gamla hässje-stänger över, de
brukar ju vara både raka och långa.
Risk
Riskmomenten i själva
konstruerandet är som vi ser det endast tidsfaktorn. Var beredd på att det tar tid, och
är lite krångligt ibland. Men det går och blir bra bara man är noggran. Risken med
själva användandet är den öppna elden, som man bör vänja sig vid, att elda rätt.
Försök att undvika gran, det sprätter.
När ni syr, är detta
också en gammal kulturhandling som ni utför i modernt snitt. Ta det därför lugnt,
fika, lyssna på musik, trivs ocn mys ihop. Då blir det bättre och Tipin blir roligare
att bo i. Passa också på att stanna upp - läs och titta på bilder om indianer och
deras Tipi-liv. (Använd våra litteraturtips.)
TYG
Tyget till yttertältet bör
vara ett kraftigt tätvävt tyg, för att stå emot vatten, vind och kanske snö. En del
slitage vid upp och nedtagning bör man också räkna med.
Till innertältet går
det bra med ett något tunnare tyg, men även detta bör vara tätvävt.
Kvalitet
Ren bomull eller blandning
mellan bomull/polyester??
Fördelarna med bomull
är väl främst att det är en ren naturprodukt, och att det har använts förr till
tipi. Nackdelarna är att det är fukt- och mögelkänsligt, det bör impregneras
omsorgsfullt.
Fördelarna med blandning
är att det är slitstarkare än ren bomull, och det är inte så känsligt för fukt. Det
är också billigare än bomull.
Om det går försök att
köpa svenskt tyg.
TRÅD
Man bör använda ganska
kraftig tråd, då det blir stora påfrestningar på sömmarna. Vi använde
polyestertråd, typ knapphålstråd (goliat). Det går även att använda kraftig bomulls
tråd. Glöm inte att byta nål i maskinen om ni ska sy med tjock tråd.
Till pinnhålen använde
vi kraftig vaxad polyestertråd.
TAMP
Det går i princip att
använda vad man har. Till ankarlina och rökluckslina har vi använt flaggstångslina, ca
20 m. Det är en mjuk men stark lina, och inte speciellt dyr. Till förstärkningstampar i
rökluckor och ingång använde vi en 8 mm polyestertamp. För att fästa duken vid
tältpinnarna använde vi tjärad märling.
PÅLAR
Det bästa är senvuxen
gran, men det går även bra med raka furu eller björk pålar. Ta ner och barka på
hösten, och lägg pålarna rakt och torrt.
INKÖPSPLATSER
Bomullstyg 100%, bredd 150 cm, pris: ca 63 kr/m + moms (Franskt)
Peter Lundgren, Pl 16465, 905 90 UMEÅ, tel 090/30339
Bomull tyg 100%, bredd 150 cm, pris: ca 30 kr/m + moms 244 gr/m (Segelduk, Engelskt)
Harald Karlsson, Myrvägen 5, 440 64 RÖNNÄNG, tel 0304/72036-75335
Bomullstyg 100%, bredd 135 cm, pris: ca 30 kr/m + moms 200 gr/m (Segelduk, Engelskt)
( Samma som ovan )
Bomull/polyester bredd 150 cm pris: ca 15 kr/m+ moms (Svenskt)
Almedals Wäferi AB, Ulf Åkesson, 511 00 KINNA
Vi har använt det
franska tyget till ytterduk, och segelduk 244 gr/m till innerduk.
Det finns säkert fler
alternativ när det gäller material och inköpsställe. Ett gott råd: begär alltid
materialprov och prisuppgifter innan ni beställer.
Vi försökte när vi
sydde vår Tipi att följa ett gammalt Sioux mönster fast vi har krympt den lite och
gjort om alla mått från tum till cm. Vi har valt en Sioux modell framförallt beroende
på att författarparet Laubin har skrivit mest om just den i sin bok. Eftersom ingen utav
oss hade sett en Tipi förut och tyget var väldigt dyrt, bestämde vi oss för att först
sy en mindre modell (ca 2,5m i diameter) i billig oblekt lakansväv.
Det var en väldigt
lärorik övning ur flera synpunkter. Vi kunde träna upp syförmåga, arbetssätt och
indelning samt resning - allt i en hanterlig skala. Vår Tipi (den stora) har en diameter
på ca 4,60 m vid basen och är ungefär lika hög. Duken har formen av en halvcirkel med
två rökluckor. Till ramen behöver man 17 st. 6 m långa smala och raka pålar. Vid
resning och fastsättning krävs en ca 10 m lång flaggstångslina och ca 40 enkla
tältpinnar. Duken spänns fast med hjälp av en tunnare lina och småstenar-stenkulor.
Innertältet har många
fördelar och är inte svårt att sy. Detta ska hängas på insidan vid manshöjd och
vikas inåt på marken ca 30-40 cm.
![]() Fig 7. |
![]() Fig 8. |

Fig 9. Mönster för sioux-tipi. Storlek: radie 5 meter. Yta, tyg ca 56 m².
Löpmeter 37 m, med tygbredd 1,5 m.
![]() Fig 10. Hål för fästpinnar, repögla och knytband. |
![]() Fig 11. Dörren. |
Innertältet ger ett
dragfritt bostadeutrymme, som är svalt på sommaren och varmt på vintern. Mellan inner
och ytterduken bildas det ett isolerande luftskikt, som dessutom förbättrar
luftcirkulationen och minskar röken.

Fig 12. Tipi med innertält
Vi har använt oss av
beskrivningen till innertält som finns i boken "UTE FRILUFTSLIV" (sid 46), (se
lit fört). Men måtten kan ändras allt efter tygets bredd och önskad höjd.
Mät och klipp upp tyget
enligt fig 13. Använd fällsöm och sy ihop delarna till tre stora stycken.

Fig 13. Mönster till innertält.
När man sätter upp
innertältet knyter man ett rep på insidan av pålarna ca 170 cm upp. Häng sedan duken i
repet med hjälp små stenar eller stenkulor. Innertältet skall inte ligga an mot
pålarna.
Vi har ej hunnit dekorera
vår tipi men tror att det kan bli en höjdpunkt för gruppen. Beroende på tygets
kvalitet kan man välja vaxkritor, tryckfärg eller oljebaserade färger.

Fig 14. Exempel på dekorering av en tipi. Bild från "The Indian
Tipi", av Laubin.
Skaffa 17 st pålar,
helst senvuxen gran, dessa bör barkas på hösten. Kapa dem till minst 6 m. Nedtill med
ø 10-12 cm, upptill ø 4-6 cm. Spetsa dem i nedre kanten.
Lägg ut tre pålar som fig
15 visar, den snedställda dörrpålen ovanpå de andra. Bind ett halvslag runt alla tre
pålarna, vira runt några varv och slå ett halvslag till. Res pålarna med hjälp av
linan. Påle D och S får stå kvar medan påle N flyttas ut för att fullborda trefoten.
Res därefter de övriga
pålarna i nummerordning, se fig 16. Lägg märke till att bottenformen är svagt
äggformad, inte helt rund. Lägg ut duken på marken med innersidan uppåt. Lägg på
lyftstången och surra fast duken. Vik ihop tältduken. Res upp lyftstången på sin plats
(se fig 16). Knyt ihop dukhalvorna under rökluckorna. Sätt sedan in fästpinnar på
plats. Innan duken spänns fast med tältpinnar se till att justera formen - det tar tid!
![]() Fig 15. Trefoten vid tipins resning. |
![]() Fig 16. D= dörrstång, S= söder trefotsstång, N= norr trefotsstång, P=ankarpinne, L=lyftstång. |
OM TIPITILLVERKNING
Laubin R-G, 1957. " The Indian Tipi ", Univ. of Oklahoma
Wolf Adolf Hungry, 1972. " Tipi Life ", Good medicine books
(Dessa två böcker går att köpa genom: Näckrosen Bokhandel, Storgatan 10, GÖTEBORG.
031/13 60 85)
Wermelin, Isberg, Tordsson, 1982. " UTE Friluftsliv " Raben - Sjögren
Föreningen Argaladei. " Friluftsliv- en livstil " 2/3, 1980
OM INDIANER
Englund E - Svenström J, 1974. " Indianernas när, var, hur." Forum
Delorias, V. 1971. "Custer dog för era synder". PAN.
Portillas, M. 1971. "De besegrades version". PAN.
Persson, L. 1982. "Lyssna vite man! Indianska skrifter och tal riktade till
erövrarna 1470-1976". Nordstedts.
Nobeck, 0. 1972. "Prärie Indianer". Etnografiska Muséet Sthlm
Mc Luhan, 1971. "Touch the earth". Näckrosen Bokhandel